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tencia de la mujer, bien persuadida de que no usaría con ella de la
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fuerza, entonces fue cuando no hallando camino alguno para lograr su
intento, se valió de este artificio: Manda casarse a un hijo suyo, llama-
do Darío, con una princesa hija de Masistes y de la dama de quien
estaba Jerges enamorado, creyendo que así le sería fácil llevar a cabo
sus designios. hecho el ajuste y celebradas con solemne pompa las
bodas, pasa Jerges a Susa, en donde llama a su palacio a la princesa
novia, para que en él viva con su hijo Darío. Mudó entonces de objeto
el amor, y en vez de la madre empezó Jerges a requebrar a la hija,
dejando de querer a la esposa de Masistes su hermano, por querer so-
brado a la de Darío su hijo, a la princesa Artainta, que tal era su nom-
bre.
CIX. Andando el tiempo, vino por fin a descubrirse el incesto.
Amestris, la reina o esposa principal de Jerges, quiso regalarle un
manto real que había ella misma tejido de varios colores, pieza magní-
fica y digna de verse. Ufano Jerges con su nuevo manto, se presenta
vestido con él a su Artainta, y contento de la buena acogida que ella le
hizo, dícele que le pida la merced que quisiere, cierta de que en aten-
ción a sus obsequios nada le negará de cuanto le pida. Dispone la
suerte adversa, que preparaba una gran catástrofe a toda aquella fami-
lia, que Artainta le replique con esta pregunta: -«¿De veras, señor?
¿puedo contar absolutamente con vuestra promesa?» Jerges, que nada
preveía menos, como objeto de esta petición, que lo que ella pensaba
pedirle, confirmó su promesa con un juramento. Con esto Artainta se
abalanza atrevida y le pide aquel manto, entonces Jerges no hacía sino
buscar excusas, no por otro fin sino porque Amestris, recelosa ya ante-
riormente de aquel trato, no averiguase claramente lo que pasaba. En-
tonces era el darle ciudades, el darle montes de oro, el entregar a su
único mando un ejército, siendo entre los Persas muy singular favor el
ceder a uno dicho mando. Pero todo en vano; ella instaba por su manto,
y Jerges se lo dio al cabo; y sumamente alegre y engreída con aquella
gala, púsosela luego, haciendo ostentación de ella.
CX. Llega a oídos de Amestris que su manto paraba en, poder de
la otra; infórmase de lo que había pasado, y convierte su odio y encono
no contra la joven Artainta, sino contra su madre, persuadiéndose de
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que la culpa estaba en la madre encubridora y autora de lo que hacía la
hija; y deseosa de vengarse, comienza a maquinar la muerte a la esposa
de Masistes. A este fin espera a que llegue el solemne día en que el rey,
su marido, debía dar un convite regio, que una vez al año acostumbra-
ba a celebrarse en el día de cumpleaños del monarca, día en que éste se
adorna y corona la cabeza y hace regalos a los Persas31. En idioma
persa llámase este convite Ticta, y en griego la corresponde Teleya,
convite perfecto o grande. Llegado, pues, el día de cumpleaños, pidió
Amestris a Jerges una gracia, y fue que le entregase la mujer de Ma-
sistes a toda su voluntad y discreción. Llevó Jerges a mal una petición
tan malvada e indecorosa, parte por ver que se le pedía la mujer de su
mismo hermano, parte por saber cuán inocente estaba ella en aquel
asunto, comprendiendo muy bien el motivo del resentimiento por el
cual Amestris se la pedía.
CXI. No obstante todo esto, vencido al fin de las instancias de la
reina y como forzado por la costumbre, que no permitía negar gracia
alguna que al rey se pidiera en aquel regio aniversario, concédele la
merced, bien que muy a pesar suyo, y entregándole la citada mujer, le
dice que obre con ella como gustare. Llama después a su hermano
Masistes y le habla en estos términos: -«Masistes, a mas de ser tú hijo
de Darío y con esto mi buen hermano, bien sé que eres un hombre de
mucho mérito y valor, lo que me mueve a ordenarte que despidas de tu
compañía a esa mujer que ahora tienes, y tomes por mujer a una hija
mía con quien adelante vivas, pues por tal te la doy desde ahora. En
suma, no me parece bien que cohabites más con esa tu mujer.» Sor-
prendido Masistes con una orden tan no esperada, replicóle así: -«Pero,
señor, ¿qué significa esa pretensión vuestra tan fuera de razón? ¿Cómo
así, señor, que me mandáis dejar a mi esposa, de quien he tenido tres
hijos y otras hijas más, de quienes una es la princesa que vos mismo
dísteis por esposa al príncipe, vuestro hijo, y esto cuando yo la quiero y
amo muy de corazón? ¿Queréis que echada ella de mi lecho me case yo
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La voz Ticta significa no día de la coronación, sino día de cumpleaños, y en
este caso adornarse la cabeza significa pulirla, rizarla.
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con una hija vuestra? En esto, bien que me hagáis un particular honor
teniéndome por digno marido de vuestra hija, me permitiréis con todo
que os hable con franqueza que ni una ni otra cosa me conviene. No
queráis vos precisarme a ello con vuestras instancias; marido se pre-
sentará para vuestra hija mejor o tan bueno como yo; dejadme a mí
continuar en ser esposo de mi actual consorte.» Irritado Jerges de oir
una respuesta libre y honrada: -«¿Sabes, lo replica, lo que lograrás con
tu resistencia, desconocido Masistes? Ni yo te daré por esposa a mi
hija, ni tú serás por más tiempo marido de esa tu mujer, para que
aprendas a agradecer los favores que hacerte quiera tu soberano.» Al
oir Masistes la amenaza, salióse luego no diciendo más palabras que
estas: -«Señor, ¡vivo yo todavía, y vos no me mandáis morir!»
CXII. Amestris, en el intervalo en que hablaba Jerges con su her-
mano, habiendo llamado a los alabarderos del rey, hace en la mujer de
Masistes la más horrorosa carnicería. Córtale a la infeliz los pechos, y
manda arrojarlos a los perros; córtale después la nariz, luego las orejas [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]

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